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「諸惡莫作眾善奉行」目錄
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2-1-1-2 【沒有感應就是最好的感應】 嘎瑪仁波切
1. 因果故事
1-1-1-1 兩位法師出家前的地獄見聞實錄
1-1-1-2 一念虔誠禮地藏，免墮地獄受諸苦
1-1-1-3 這豬手劉先生，他可以記得自己前三生的事情
1-1-1-4 三個負責墮胎醫生的因果故事
1-1-1-5 【業力強大！被餓死的阿羅漢】
1-1-1-6 這是他十世的債主前來討債
1-1-1-7 因貪人錢財害人性命，死後被推進炸油鍋
1-1-1-8 釣魚的可怕果報——法師出家前的親身經歷
1-1-1-9 放縱情慾 禍延後世，因果絲毫不爽，大家引以為薦
2. 神奇感應
2-1-1-1 稱念地藏菩薩名號，求得富貴的神奇感應
2-1-1-2 【沒有感應就是最好的感應】 嘎瑪仁波切
3. 聖賢教育改命改運
3-1-1-1 【考試不要作弊】
3-1-1-2 我鄰居是個很厲害的算命高手，我常在旁邊看
4. 養生
4-1-1-1 生病時記得跟身體說對不起
5. 未分類
5-1 1-
5-1-0-1 我們在撒米，是怎麼樣在利益眾生，撒出去祂們就解脫了嗎？
5-1-0-2 肉眼看不到的福報：獻給行善後感覺沒得到回報的人
5-1-0-3 往生者是否適合作器官捐贈？
5-1-0-4 這個小狗，就是這個廟裡以前的住持和尚！
5-1-0-5 宣化上人 | 天人也會墮落
5-1-0-6 大悲咒感應：我與觀音菩薩的一段殊勝因緣！
5-1-0-7 《地藏經》是具體講因果規律的經典
5-1-0-8 釋迦佛為什麼要「千百億化身」
5-1-0-9 地藏法門的特質
5-1-0-10 虛雲老和尚珍貴開示：禪修打坐的具體方法
5-1-0-11 廣欽老和尚~法語
5-1-0-12 催眠看到的愛情真相——累世冤讎，或是善緣的福報
5-1-0-13 為什麼念誦地藏經業障還是沒消除?
5-1-0-14 輪迴中的六種苦
5-1-0-15 報應的種類主要是哪幾種？
5-1-0-16 目前的結果說明我們懺悔的力量還不夠，修行的力量還不夠
5-1-0-17 伐樹如毀廬，是自找絕路
5-1-0-18 富貴的竅訣
5-1-0-19 善用對治法門-下
5-1-0-20 常想睡覺就是業障，如何克服？
5-1-0-21 【七七四十九天裡中陰身的概述】 噶南卓仁波切
5-1-0-22 想要好好學佛，一定要從《地藏經》開始!
5-1-0-23 【覺受不是境界】 達真堪布
5-1-0-24 如果病痛能讓我們免墮三惡道受苦，那太划算了，太歡喜了
5-1-0-25 消業障的三個事項，缺一不可！
5-1-0-26 前世因果和今世疾病的驚人關係，請進來對照（並附解決方法）
5-1-0-27 我們把身體看得很重，冤親債主就用身體來折磨你。
5-1-0-28 人在臨終離世有多淒慘？值得每個人看看
5-1-0-29 【神通還是魔通？】 宣化上人
5-1-0-30 不是楞嚴咒不靈，而是你不守規矩
5-1-0-31 淨空法師：怎樣賺錢才能賺的很自在？
5-1-0-32 這兩個字，是我用來克服一切困難的法寶
5-1-0-33 淨空法師：念佛要怎樣不累
5-1-0-34 地藏菩薩為大地之主宰，三世諸佛修證成佛之作證者及協助者
5-1-0-35 福報享受完了，身體就不好了
5-1-0-36 飲酒之前念經放金光；飲酒之後，連銀光也沒有了
5-1-0-37 索達吉堪布開示：吃肯德基、麥當勞獲得多少殺業！
5-1-0-38 不怨人的力量〜劉有生老師講病
5-1-0-39 人的業障會讓你產生錯誤的思維
6. 世間好文
6-1 世間好文-1
6-1-0-1 呂秋遠
6-1-0-2 機車打滑的狀況有哪些？
7. 修法
7-1 修法-1
7-1-0-1 飯前念供養偈，可積累福報！
8. 法性
8-1 1
8-1-1 【曼達拉娃公主(Mandarava)與蓮花生大士關於生死涅槃的對話】
9. 六度
9-1 六度-1
9-1-1 【無量佈施之舉】
3-1-1-2 我鄰居是個很厲害的算命高手，我常在旁邊看
諸惡莫作眾善奉行 ======== <span style="font-size:20px;">[【考試不要作弊】](https://www.facebook.com/sxjygbmy/photos/a.170053396464312.40278.168364079966577/1147767495359559/?type=3)</span> <span style="font-size:20px;">。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。</span> <span style="font-size:20px;">。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。</span> <div class="text_exposed_show"><span style="font-size:20px;">有一個知名大學的校規有三條，第一，“考試不要作弊”。這還是大學的校規，應該幼兒園就已經根深蒂固在心裡才對。但是現在更誇張的現象，當大學一直說不要作弊的時候，代表什麼？已經很多人作弊了。大家不要說，“你看那個國家真好，有這一條法律”，你不要羨慕它，它有這一條法律，代表它社會上這種現象愈來愈多了。你們國家沒有這個法律，代表還沒這種壞事。我們不要以為多的東西、新的東西就是好，它可能在反映問題出來了。而我們在網上看到大學生是這麼說的，“考試不作弊，明年當學弟”；大家先不要笑，他是寫了一副對聯，這是上聯，考試不作弊，明年當學弟； “寧可沒人格，不可不及格”。大家要了解，影響一個人最重要的是他的思想、價值觀，當大學生講到這一段話的時候，他的價值觀是什麼？他心中的天平把兩個東西擺在一起了，第一個叫人格，第二個叫及格。這兩個東西已經擺在他人生的天平，而且哪裡比較重？及格比人格還重。</span> <span style="font-size:20px;"> 這一次我們還有企業界的朋友，還有企業界的領導，假如你是老闆，請問你敢用及格比人格還重的大學生嗎？那這個時候，及格就換成什麼？及格就換成Money！是吧？這個意思就是說，只要能達到我的目的，哪怕放棄人格，我都在所不辭。而現在企業界很多大的公司轟然倒下，絕對都跟他高級主管貪污腐敗、沒人格有直接的關係。所以我們今天家庭也好，學校也好，我們所培養出來的孩子，以後是要到社會去服務。假如這些社會的各行各業的負責人都抗議說：“退貨，這些大學生我們不要了”，那就值得我們家庭、學校省思。</span> <span style="font-size:20px;"> 在台灣，台灣大學的校長發表了一篇文章，因為企業界有寫文章給台大，說到不用這些知名大學的學生。因為這些知名大學的學生，好像頭頂上都有光環，覺得我是某某大學的，叫他乾一些基本的事情，他說：不干，我是大學生。學什麼東西不主動，也不主動去請教一些有經驗的人。所以大家冷靜，教育是長善，教育不是給他掛一個高學歷，反而是這個高學歷到底給了他心靈什麼影響，是好的還是不好的，這才是看到實質。假如這個學歷是讓他傲慢的，屈不下來了，那這個學歷變成他人生的障礙。</span> <span style="font-size:20px;"> 結果這一篇文章裡面還說到，這些知名大學生常常遲到，不守時間。講到這裡我突然覺得我錯了，因為這些大學生沒有學過《弟子規》，是吧？ “朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”、“將加人，先問己”，你遲到了，人家很難過。所以這一些很基礎的做人、做事的態度，到底這些大學生學到沒有？假如他大學畢業都沒學到，請問大家，他什麼時候才學得到？這些做人的道理，愈晚學愈不好學。人大了以後，都覺得我什麼都懂了，我還有什麼好學的。所以“少成若天性”，愈小學，“習慣成自然”，對他一生幫助很大。我們可以感覺得到，學生的思想會決定他人生的命運，我們不能只看到學生的成績而已。成績，說坦白話，對他的往後人生影響並不大。可是他每個做人做事的心態，卻決定了他一生幸福或者痛苦。所以父母為什麼偉大？老師為什麼偉大？因為成就了孩子最重要的人格，利益他的一生。</span> <span style="font-size:20px;"> 剛剛跟大家講到的，大學三個校規，第一個，“考試不要作弊”，第二個校規是“腳踏車請排整齊”，第三個，“公共場合請勿大聲喧嘩”。你看，這都是幼兒園、小學生學的東西。所以真的，我們很冷靜，我們真的明白我們教育的核心、使命了嗎？ “養不教，父之過；教不嚴，師之惰”。所以諸位教育界的同仁，我們是逃不了，因為我們的職責記在經典當中，人家賣包子的還沒記在《三字經》裡面，是嗎？那也是代表什麼？我們這個職業對社會的重要性。其實說實在的，現在各個行業，到底根本在哪裡？明不明白？真的，我們的心偏掉了，種種社會的現像也都跟著偏頗掉。</span> <span style="font-size:20px;"> 比方我們來觀察一下整個社會，本在哪裡？什麼才是末？比方說婚姻，找對象應該以什麼為本？你們怎麼突然入定了？你看《朱子治家格言》裡面講的，“嫁女擇佳婿”，嫁女兒的話要找有德行的女婿，“毋索重聘”，不要是看到那個聘金很多；“娶媳求淑女”，那個淑是賢良、善良，“勿計厚奩”。結果現在是娶妻求美女，求她家有錢，身材好，你看都偏到末去了，不是本。說坦白話，連那個牛奶糖都變了，以前是那個料都很實在，包得很淳樸，吃起來很香；現在是外麵包好幾層，很好看，裡面不香。有沒有發現連糖果都變了，為什麼？什麼東西變了？人心變了，現在都要裝好看就好了，叫“金玉其外，敗絮其中”。你那個女孩子出去相親的時候，一定要先提醒她，一句話都別講，講一句話就毀了，外面很耐看，話一說出來，人家飯都噴出來。</span> <span style="font-size:20px;"> 我們看各個行業，醫生，醫道，“治未病，不治已病”，醫生的天職讓人健康，不要生病。可是我們看到現在醫院愈蓋愈大，而且聽說現在醫院還要定責任額，“今年的目標是十億”，有沒有怪怪的？當醫生是救死扶傷。我們一個老師他的父親是醫生，在他的藥櫃上面寫了兩行字，“但願世間常無病”，哪怕櫃子上的藥生塵。櫃子上的藥統統是灰塵了，我高興，天下沒人生病，這是醫生的胸懷。可是我們現在在培養醫生，有沒有培養到這醫德上來？我記得以前，我們同齡的這些同學們很用功讀書，因為他們的父母叫他考醫科，“趕緊讀書以後考醫科，你沒看到對面那個小明，他當醫生一個月已經賺二十萬，你沒看到嗎？”請問當醫生幹什麼？這個價值觀對不對？都偏掉了。所以現在各個行業為什麼重利輕義，把每個行業的道義，它最大的價值都忘了。我們看法律界，從事法律工作為什麼？讓社會更公平，這是從事這個工作的使命。所以律師能不能勸人家離婚？勸和不勸離，這才是他的本。每個行業都有它很高的價值，我們不能把那個本忘了。比方說國防，我們老祖宗創字，都把這個根本找到。 “武”是什麼？止戈為武，能夠化解衝突，這才是武的真正精神所在。可是現在都發展成要置人於死地，這個思惟都是錯誤的，這個思惟繼續下去，那一定那個原子彈出去世界可能都毀滅掉了。</span> <span style="font-size:20px;"> 所以君子務本，我們得把各個行業的本找到，我們得把家和的本找到，我們得把教育的本找到。就好像一棵樹，你得把根紮牢，根不紮牢，長得再高再壯，很可能是他的危機；因為長得更大，根基不穩，風一吹兵敗如山倒。我們看到現在的年輕人踏出社會，一有錢，完蛋了，他的禍就來了。所以老子說“禍福相倚”，他德行根基不牢，所有誘惑一來，他就陷進去了，一失足成千古恨。我們剛剛提到的，教育的本是長善救失。有沒有說教育的本是長學歷？有沒有說是長分數？都沒有。可是問題是，假如抓到了長善，其他所有的，包含分數，包含他種種的才華，都會因為這個本而增長起來，就好像根紮好了，吸收營養，自然會開花結果。</span> </div>
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