輪迴中的六種苦

《親友書》中，將輪迴苦總結為六點。
其一，為無有決定。在輪迴中，我們時而生天享樂，時而墮落地獄，什麼業力成熟了，就隨什麼業力投生，無法選擇，而又無可奈何。
其二，為不知滿足。
眾生在無明慫恿下，不斷製造需求。
尤其在今天，很多需求已被縱容得失去節制。
為了滿足更多的需求，人們越發忙碌，也越發盲目，早已看不清這些需求的實質。
為之付出最多精力的，往往不是生活所需，而是在社會唆使下產生的追求。
換言之，我們消耗生命換來的，只是一些可有可無的東西。
仔細想想，這是多麼難以對等的交易啊。
其三，為數數捨身，我們害怕死亡，卻不斷經受生離死別，不斷在死亡和受生中輾轉。不想死的時候，由不得自己。
其四、數數受生，不想去的地方，同樣由不得自己。不必說投生，即使現前選擇的職業，接觸的環境，也往往是我們無力決定的。
其五，為數數高下，即地位忽高忽低，變化不定。在這種動蕩和變化中，痛苦在所難免。
其六，為無伴之過。
人們都害怕孤獨，所以要成家，要尋求感情慰藉。
但當我們要離開這個世界時，從來都是一個人獨自上路。
即使血脈相連的親人，也無法攜手同行。
當然，如果彼此業緣深厚，未來還會繼續相遇。
但在一定時期，必定是孑然一身，無人相伴的。

六道分為天人、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄!
因為我們有貪嗔痴，所以在六道里周而復始的輪迴!
其中天人也是有壽命的，他們的壽命盡了也要輪迴!
輪迴中能當人是非常不容易的。
《雜阿含經》中有「盲龜值浮木孔」的故事比喻人身難得。
大概意思是：「當大地全部變成大海時，海里有一隻瞎眼烏龜，海面有一段浮木，瞎眼烏龜一百年才浮出海面一次。
浮木上只有一個小孔而且時時刻刻四處漂游。
那隻瞎眼烏龜要遇上這段浮木，並且將頭塞進孔里，這幾乎是不可能的，而當人，比這還要難。」
也就是說，我們一旦被死亡帶走，就幾乎不可能當人了!
佛法是教我們如何出離六道輪迴的，但是很少有人把學佛當成頭等大事!
每天為了錢財奔波勞碌，從來不為死後做打算，人的一生太短暫了……
我們要清楚，並不是單單信佛就可以不用輪迴。
一方面我們要端正自己的行為，讓自己的行為符合佛陀的教導！
一方面要認真修學與自己有緣的法門！
只有這樣我們才能有希望脫離輪迴！
生前如果不努力，死後下惡道後想要學佛就根本不可能了!
因為三惡道的眾生罪孽深重，根本聽不到佛法。
聽不懂佛法，而且要遭受無量萬億年的痛苦，當畜生被人殺了吃肉，當餓鬼連屎和尿都吃不到。
屎和尿是有福報的餓鬼吃的，地獄就更不用說了，死了又活，活了又死，永無間斷。
而且死法極其慘烈，扔進油鍋里炸，塞進石磨里磨，綁在銅柱上面把銅柱燒紅，大家可以想像一下，把我們扔進開水裡煮十分鐘，我們會承受怎樣的痛苦?
所以說地獄的苦是無法形容的……
千萬不要迷戀娑婆世界的任何快樂！娑婆世界的所有快樂都是暫時的，轉瞬即逝！要知道這些東西都是迷惑我們的，把我們迷在六道里永遠出不去。
在端正行為，認真修法的同時，每天虔誠迴向：南無十方三世一切佛菩薩，請您在弟子命終時接引弟子往生極樂世界，等弟子在極樂世界成就以後，一定會讓無量無邊的眾生出離輪迴，讓無量無邊的眾生成佛，以此來回報您。迴向後心裡默念：將此功德迴向十方三世一切佛菩薩，祈求十方三世一切佛菩薩長久住世，廣利有請，慈悲攝受娑婆世界！令娑婆世界變成沒有污濁的人間凈土！如果每天都真誠祈禱並且迴向，我們出離輪迴的希望是非常大的！因為我們每天這樣發願在極樂成就以後乘願再來，普度眾生！我們發這樣的大願會產生無量無邊，無法想像的功德福力！這些功德福力會成為我們往生極樂世界堅不可摧的保障！
六道輪迴太苦了！讓我們一起出離輪迴，同生極樂吧！