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「諸惡莫作眾善奉行」目錄
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8-1-1 【曼達拉娃公主(Mandarava)與蓮花生大士關於生死涅槃的對話】
1. 因果故事
1-1-1-1 兩位法師出家前的地獄見聞實錄
1-1-1-2 一念虔誠禮地藏，免墮地獄受諸苦
1-1-1-3 這豬手劉先生，他可以記得自己前三生的事情
1-1-1-4 三個負責墮胎醫生的因果故事
1-1-1-5 【業力強大！被餓死的阿羅漢】
1-1-1-6 這是他十世的債主前來討債
1-1-1-7 因貪人錢財害人性命，死後被推進炸油鍋
1-1-1-8 釣魚的可怕果報——法師出家前的親身經歷
1-1-1-9 放縱情慾 禍延後世，因果絲毫不爽，大家引以為薦
2. 神奇感應
2-1-1-1 稱念地藏菩薩名號，求得富貴的神奇感應
2-1-1-2 【沒有感應就是最好的感應】 嘎瑪仁波切
3. 聖賢教育改命改運
3-1-1-1 【考試不要作弊】
3-1-1-2 我鄰居是個很厲害的算命高手，我常在旁邊看
4. 養生
4-1-1-1 生病時記得跟身體說對不起
5. 未分類
5-1 1-
5-1-0-1 我們在撒米，是怎麼樣在利益眾生，撒出去祂們就解脫了嗎？
5-1-0-2 肉眼看不到的福報：獻給行善後感覺沒得到回報的人
5-1-0-3 往生者是否適合作器官捐贈？
5-1-0-4 這個小狗，就是這個廟裡以前的住持和尚！
5-1-0-5 宣化上人 | 天人也會墮落
5-1-0-6 大悲咒感應：我與觀音菩薩的一段殊勝因緣！
5-1-0-7 《地藏經》是具體講因果規律的經典
5-1-0-8 釋迦佛為什麼要「千百億化身」
5-1-0-9 地藏法門的特質
5-1-0-10 虛雲老和尚珍貴開示：禪修打坐的具體方法
5-1-0-11 廣欽老和尚~法語
5-1-0-12 催眠看到的愛情真相——累世冤讎，或是善緣的福報
5-1-0-13 為什麼念誦地藏經業障還是沒消除?
5-1-0-14 輪迴中的六種苦
5-1-0-15 報應的種類主要是哪幾種？
5-1-0-16 目前的結果說明我們懺悔的力量還不夠，修行的力量還不夠
5-1-0-17 伐樹如毀廬，是自找絕路
5-1-0-18 富貴的竅訣
5-1-0-19 善用對治法門-下
5-1-0-20 常想睡覺就是業障，如何克服？
5-1-0-21 【七七四十九天裡中陰身的概述】 噶南卓仁波切
5-1-0-22 想要好好學佛，一定要從《地藏經》開始!
5-1-0-23 【覺受不是境界】 達真堪布
5-1-0-24 如果病痛能讓我們免墮三惡道受苦，那太划算了，太歡喜了
5-1-0-25 消業障的三個事項，缺一不可！
5-1-0-26 前世因果和今世疾病的驚人關係，請進來對照（並附解決方法）
5-1-0-27 我們把身體看得很重，冤親債主就用身體來折磨你。
5-1-0-28 人在臨終離世有多淒慘？值得每個人看看
5-1-0-29 【神通還是魔通？】 宣化上人
5-1-0-30 不是楞嚴咒不靈，而是你不守規矩
5-1-0-31 淨空法師：怎樣賺錢才能賺的很自在？
5-1-0-32 這兩個字，是我用來克服一切困難的法寶
5-1-0-33 淨空法師：念佛要怎樣不累
5-1-0-34 地藏菩薩為大地之主宰，三世諸佛修證成佛之作證者及協助者
5-1-0-35 福報享受完了，身體就不好了
5-1-0-36 飲酒之前念經放金光；飲酒之後，連銀光也沒有了
5-1-0-37 索達吉堪布開示：吃肯德基、麥當勞獲得多少殺業！
5-1-0-38 不怨人的力量〜劉有生老師講病
5-1-0-39 人的業障會讓你產生錯誤的思維
6. 世間好文
6-1 世間好文-1
6-1-0-1 呂秋遠
6-1-0-2 機車打滑的狀況有哪些？
7. 修法
7-1 修法-1
7-1-0-1 飯前念供養偈，可積累福報！
8. 法性
8-1 1
8-1-1 【曼達拉娃公主(Mandarava)與蓮花生大士關於生死涅槃的對話】
9. 六度
9-1 六度-1
9-1-1 【無量佈施之舉】
諸惡莫作眾善奉行 ======== 【無量佈施之舉】 釋迦牟尼佛曾有一世變為贊巴嘎大龍，深具信心、善心，每月初八、十四兩天都會守持清淨長淨戒（八關齋戒）。它自己身體非常龐大，就以此龐大身軀來到人間以利眾生享用。當時人間正流行饑荒，牧童等眾人看到這條巨龍後就開始割食其肉，而贊巴嘎則心甘情願依此種方式讓眾生得以滿足。 釋迦牟尼佛成為善義王子時，國中有一大臣名羅睺羅，挑起叛變、發動軍隊向王子進攻。善義於是自己撤離王宮，與父母等人逃亡在外。路上，一家人漸漸將口糧用盡，善義就將自己身體佈施與父母食用，使其從危險曠野中得以解脫。此等公案載於《報恩經》中。 又釋迦牟尼佛曾為花朵王子，相好莊嚴、財富廣積。當時國人普遍得一浮腫怪病，他便將自己骨髓抽取出來用以治療。 佛經中說，世尊在因地時曾將眼目、鮮血、身肉一次次佈施與眾生，其為獲無上菩提而行之佈施真可謂無量無邊。若大海水可衡量，山王微塵亦可窮盡，而世尊僅在因地時佈施眼睛等物之數量就已無法數清。 《崗波請問經》中雲：釋迦牟尼佛以前在因地時曾變為一人，有次在曠野中被一猛獸吞食。他在臨死時這樣想到：這些猛獸已食無量眾生軀體，但仍不知饜足，實為可憐可悲！他當時就發願道：“願我死後能轉生為具龐大身軀之旁生，使猛獸食我肉後都能得到滿足。”以此願力，於其死後確實轉生為一龐然大物，並以自身血肉而令所有兇猛動物均得滿足。 釋迦牟尼佛如是以成千上萬種身體利益無量無數眾生，使其願望得以滿足。世尊為菩薩時，以血肉滿饑渴眾生所願，千百萬年中也宣說不盡此等公案。因此，諸多佛經中所講述的佛陀在因地廣行佈施之善舉，如若廣宣，無論如何也宣說不盡，故而此處只能略述大概。 ——《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》 佈施品
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