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諸惡莫作眾善奉行
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<div class="m_1awxd91jn a_1awxdfei0 clearfix"><div class="clearfix e_1awxd92le"><div class="clearfix _42ef"><div class="w_1awxd92ld"><div><div class="_6a _5u5j"><div class="_6a _5u5j _6b">##### <span class="fwn fcg"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}">[<span style="font-size:20px;"></span>岑泳儀](https://www.facebook.com/profile.php?id=100007670745608&fref=gs&__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARBpfzjDBq5-XttEh4FS1nCvFyJGp1wV4KOVdCCnuaoOE5L4L7FKyGH_HaL-lGkLndZ8boLMLTlxMFBz&hc_ref=ARSy5dgqtAu-QH0YM-7H1FVzQP8OoEu8ZjFrHXMC5wKWDDYUXY0ngOoIY1RoYggYKj4&dti=162605664071467&hc_location=group)</span></span>

<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_747166775615350:6:0"><span><span><span>[<span><span class="_4bo_">管理員</span></span>](https://www.facebook.com/groups/162605664071467/admins/)</span></span></span><span aria-hidden="true" class="_6spk" role="presentation"> · </span><span class="i_1awxd9asv p_1awxddtmp j_1awxda3ic" data-ft="{"tn":"j"}"></span><div class="b_1awxddvp1 l_1awxddvoy"><div class="x_1awxddvo- l_1awxddvoy"><div class="c_1awxddvo_ l_1awxddvoy"> </div> </div> </div> <span class="v_1awxdam1y"><span class="fsm fwn fcg">[<abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1538839969" title="2018-10-06 23:32"><span class="timestampContent" id="js_1o">10月6日下午11:32</span></abbr>](https://www.facebook.com/groups/162605664071467/permalink/747166775615350/)</span></span><span style="font-size:20px;"></span></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div><div data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1p"><span style="font-size:20px;">不是楞嚴咒不靈，而是你不守規矩</span>

<span style="font-size:20px;"> 一、沒有功德卻要持咒支配護法，只有增加自己的罪業</span>

<span style="font-size:20px;"> 《楞嚴法》是百千萬劫難遭遇的法門，我們學得一句，明白一句的力量，便要照著去實行。但也不是聽說法有大靈感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什麼都不懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關頭時念五大心咒，這是污衊法；沒有功德，卻要支配鬼神及護法，那只有增加自己的罪業，自己會遭受飛災橫禍之事。</span>

<span style="font-size:20px;"> 二、不注重自己的品德，即使念也沒有功力</span>

<span style="font-size:20px;"> 所以修法的人所先要首持戒律，要注重德行，首先要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。你道德不夠，就像假傳聖旨，冒充國王，這是行不通的。現在人只注重念咒靈驗有效力，但不注重自己的品德，即使念也沒有功力。</span>

<span style="font-size:20px;"> 三、不好好守規矩，就會有很大的問題發生</span>

<span style="font-size:20px;"> 所以學《楞嚴咒》法，所行必須要正，存心要正，不打不清凈的妄想，不做不清凈的事，要念茲在茲修清凈的行門。如果一方面修《楞嚴咒》法門，一方面不好好守規矩，就會有很大的問題發生，這一點大家必須明白。</span>

<span style="font-size:20px;"> 四、佛菩薩是慈悲的，護法都是有很大的脾氣</span>

<span style="font-size:20px;"> 若是你不存正念，不行正行，便會令金剛藏菩薩不佩服你，不保護你，佛菩薩是慈悲的，他不會損害眾生，不會瞋害人；可是所有的侍從，一切的護法、天龍、鬼神，都是有很大的脾氣。</span>

<span style="font-size:20px;"> 這種惡鬼、惡神，他見到你這修道持咒的人有過錯了，他就會給你一點災害，或者令你不自在，令你有很大的麻煩，你便會發生種種災難，受種種的果報。所以必須齋戒沐浴，要心裡也清凈，不打污染的念頭；身上也清凈，不行污染的法門，時時刻刻要保持清凈，不可以有絲毫不規矩的行為。</span>

<span style="font-size:20px;"> 五、持咒比買黃金更賺得多</span>

<span style="font-size:20px;"> 誦持《楞嚴咒》比買黃金更賺得多，誦《楞嚴咒》一遍，就等於幾萬萬盎司的黃金那麼有價值，不過不能用貪心來誦持。若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪嗔痴，那麼誦持《楞嚴咒》就有大感應、大利益；若你有不守規矩的行為，修這個法便沒有大的感應力量。</span>

<span style="font-size:20px;"> 六、並不是因為咒沒有靈驗，而是你不守規矩</span>

<span style="font-size:20px;"> 並不是因為咒沒有靈驗，而是你不守規矩，護法善神離得你遠遠的，有什麼事情他也不管。所以凡是誦持《楞嚴咒》的人，不要有一種詭譎的心，不要有一種盡造罪業的行為。任何時候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩薩心腸，存菩薩行門。</span>

<span style="font-size:20px;"> 七、持咒要存大公無私的心，便能很快成就</span>

<span style="font-size:20px;"> 修《楞嚴法》是很靈感的，但也不是那麼容易，首先要沒有自私心，其次要沒有自利心，要存大公無私的心，要存至中不偏的心，要存捨己為人的心，要存普渡一切眾生的心。有以上所說這樣的心，便能很快成就。</span>

<span style="font-size:20px;"> 八、身、口、意三業清凈，才可以相應</span>

<span style="font-size:20px;"> 各位要注意，你一定要守五戒，奉行十善，這是最低限度要遵守的規則。修這個法不守規矩是不行的，不守戒律，或心裡盡打污染的妄想，不單修法沒有感應，沒有成就，而且還會有奇禍。所以修楞嚴法的時候，要特別注意，要身、口、意三業清凈，才可以相應。不可以隨隨便便講是講非，挑撥離間，或令大家在道場住得不安樂。你一定要舉動行為管自己，行住坐卧不離家，不可以盡給旁人洗衣服，要好好把自己照顧一下，迴光返照。</span>

<span style="font-size:20px;"> 九、每一句咒文，有每一句的效力</span>

<span style="font-size:20px;"> 《楞嚴咒》是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想：「我持《楞嚴咒》怎麼沒有效驗？」不管有沒有功效，你就去念，就好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，鍛煉就有功夫，不可說不鍛煉就有功夫。同理，受持法要天天不間斷，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要時間久了就生懈怠，對《楞嚴咒》不再有興趣。</span>

<span style="font-size:20px;"> 十、讀三十年才能真正有學問，修行亦復如是</span>

<span style="font-size:20px;"> 這不是說你一念，就見到什麼功效，就見、不見什麼功效，你也要天天受持讀誦。這必須要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感應的。就好像讀書要讀十年、二十年、三十年。才能真正有學問，修行亦復如是。持誦這個咒，你要念茲在茲的，時時刻刻都誦持這個咒，不要間斷，也就像穿衣、吃飯、睡覺那樣要緊，一天都不可以少的。不管它有什麼功效，你天天受持讀誦，時間久了就有基礎，自然就有它的功用。</span>

<span style="font-size:20px;"> 十一、誦咒想得到不可思議的力量，就不要心裡總打妄想</span>

<span style="font-size:20px;"> 你想成就妙行，得到不可思議的力量，你不要心裡總打妄想，想入非非，總是妙想天開。你誦咒若間斷了，你三昧就不會成就的。修習楞嚴法門要拿出真心、誠心來修習。</span>

<span style="font-size:20px;"> 十二、什麼叫真心</span>

<span style="font-size:20px;"> 什麼叫真心？就是為修持《楞嚴咒》，把時間也忘了，空間也沒有了，是日、是夜都不知道，吃飯、沒吃飯也不知道，睡覺沒睡覺也不知道。什麼都忘了，什麼都沒有了，一念像無量劫那麼長，無量劫又為一念。要有這種精神，吃飯、睡覺什麼都忘了，只一心來修行《楞嚴咒》，一定成就三昧的。</span>

<span style="font-size:20px;"> 不能這樣，就談不到真正修楞嚴法門，不只修楞嚴法是如此，修其他的法門都要如此，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，餓不知餓。說：「那不是變成最愚痴的人了嗎？」就是要如此，這才叫：養成大拙方為巧，學到如愚始見奇。</span>

<span style="font-size:20px;"> 十三、養成大拙方為巧，學到如愚始見奇——持咒三昧</span>

<span style="font-size:20px;"> 「養成大拙方為巧，學到如愚始見奇」。你若能學到愚痴到這個樣子，無論你修什麼法門，都能得到三昧，都會有所成就的。就是因為你沒能愚痴，沒能真正進入三昧的境界，所以修來修去也不相應。</span>

<span style="font-size:20px;"> 十四、修行好，自然有好的境界</span>

<span style="font-size:20px;"> 你用功持誦《楞嚴咒》的時候，或者會夢見拜佛，或者夢見佛放光，或者夢見佛來摩頂，或者夢見佛和你講經說法，或者夢見菩薩、緣覺、聲聞、聖僧，或者天上的將軍，或者夢見自己騰身虛空，或者夢見會飛了，這都是好的境界；或者騎馬，或者渡江，種種祥瑞的光，或者有種種非常出奇的異相。</span>

<span style="font-size:20px;"> 十五、得到這些應驗應該要小心，更要發菩提心</span>

<span style="font-size:20px;"> 假設得到這些應驗，你更應該很小心的，你要發菩提心，身、口、意三業要清凈，更加緊你的功夫來持誦這個咒。可是你不可以對人去宣說，你有什麼感應了，有什麼靈驗，叫人相信你，對你有好感。</span>

<span style="font-size:20px;"> 十六、不可炫示功德，各處賣廣告</span>

<span style="font-size:20px;"> 你有什麼感應，自己知道就得了，你盡炫示自己的功德，各處賣廣告，滿街賣修行，這是不對的。你如果這樣，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了財寶，不把它放在保險箱里，你把它放在門口，一定會被人偷去。所以修佛法要很小心，不要讓天魔外道得便。</span>

<span style="font-size:20px;"> 十七、只限於同道，非為名利，可以說</span>

<span style="font-size:20px;"> 可是和你同道的，就是一同修行，你不是為了名利，或者為了令人恭敬我、讚歎我，你可以說的。</span>

<span style="font-size:20px;"> 十八、有了功夫受用，八萬四千金剛藏菩薩常常護著你</span>

<span style="font-size:20px;"> 在《楞嚴經》上說：你要是誦持《楞嚴咒》，有了功夫，有了受用，那麼八萬四千金剛藏菩薩和他的徒弟眷屬，就都常常隨從保護著你，令你遂心滿願。縱然魔王想找一個漏洞，想來找你的麻煩也沒法子。在過去五祖弘忍大師在湖北東山那個地方修行，他戒行精嚴，修行也特別認真。</span>

<span style="font-size:20px;"> 十九、若沒有真正的功夫，怎麼會有這樣的感應道交</span>

<span style="font-size:20px;"> 有一次土匪把這個城圍上，弘忍大師忍不住了，就想要救這個城裡頭的老百姓，於是乎他就下山了，從東山那個地方到湖北城裡去。土匪一見弘忍大師來了，就嚇得丟盔卸甲望影而逃，為什麼這樣子呢？因為弘忍大師雖然是一個人下山來的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天將，就好像從天上下來的天神一樣，都穿著金盔金甲，手裡拿著寶劍威武奇揚的。</span>

<span style="font-size:20px;"> 土匪一見到這樣的情形就嚇得望影而逃，不用一刀、一槍、一箭，他們就撤退了。這是因為弘忍大師他誦持《楞嚴咒》，所以土匪一見著弘忍大師就嚇得跑了，這就是有真正的功夫才能這樣子，若沒有真正的功夫，怎麼會有這樣的感應道交。（文：宣化上人）</span>

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