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「諸惡莫作眾善奉行」目錄
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5-1-0-12 催眠看到的愛情真相——累世冤讎,或是善緣的福報
1. 因果故事
1-1-1-1 兩位法師出家前的地獄見聞實錄
1-1-1-2 一念虔誠禮地藏,免墮地獄受諸苦
1-1-1-3 這豬手劉先生,他可以記得自己前三生的事情
1-1-1-4 三個負責墮胎醫生的因果故事
1-1-1-5 【業力強大!被餓死的阿羅漢】
1-1-1-6 這是他十世的債主前來討債
1-1-1-7 因貪人錢財害人性命,死後被推進炸油鍋
1-1-1-8 釣魚的可怕果報——法師出家前的親身經歷
1-1-1-9 放縱情慾 禍延後世,因果絲毫不爽,大家引以為薦
2. 神奇感應
2-1-1-1 稱念地藏菩薩名號,求得富貴的神奇感應
2-1-1-2 【沒有感應就是最好的感應】 嘎瑪仁波切
3. 聖賢教育改命改運
3-1-1-1 【考試不要作弊】
3-1-1-2 我鄰居是個很厲害的算命高手,我常在旁邊看
4. 養生
4-1-1-1 生病時記得跟身體說對不起
5. 未分類
5-1 1-
5-1-0-1 我們在撒米,是怎麼樣在利益眾生,撒出去祂們就解脫了嗎?
5-1-0-2 肉眼看不到的福報:獻給行善後感覺沒得到回報的人
5-1-0-3 往生者是否適合作器官捐贈?
5-1-0-4 這個小狗,就是這個廟裡以前的住持和尚!
5-1-0-5 宣化上人 | 天人也會墮落
5-1-0-6 大悲咒感應:我與觀音菩薩的一段殊勝因緣!
5-1-0-7 《地藏經》是具體講因果規律的經典
5-1-0-8 釋迦佛為什麼要「千百億化身」
5-1-0-9 地藏法門的特質
5-1-0-10 虛雲老和尚珍貴開示:禪修打坐的具體方法
5-1-0-11 廣欽老和尚~法語
5-1-0-12 催眠看到的愛情真相——累世冤讎,或是善緣的福報
5-1-0-13 為什麼念誦地藏經業障還是沒消除?
5-1-0-14 輪迴中的六種苦
5-1-0-15 報應的種類主要是哪幾種?
5-1-0-16 目前的結果說明我們懺悔的力量還不夠,修行的力量還不夠
5-1-0-17 伐樹如毀廬,是自找絕路
5-1-0-18 富貴的竅訣
5-1-0-19 善用對治法門-下
5-1-0-20 常想睡覺就是業障,如何克服?
5-1-0-21 【七七四十九天裡中陰身的概述】 噶南卓仁波切
5-1-0-22 想要好好學佛,一定要從《地藏經》開始!
5-1-0-23 【覺受不是境界】 達真堪布
5-1-0-24 如果病痛能讓我們免墮三惡道受苦,那太划算了,太歡喜了
5-1-0-25 消業障的三個事項,缺一不可!
5-1-0-26 前世因果和今世疾病的驚人關係,請進來對照(並附解決方法)
5-1-0-27 我們把身體看得很重,冤親債主就用身體來折磨你。
5-1-0-28 人在臨終離世有多淒慘?值得每個人看看
5-1-0-29 【神通還是魔通?】 宣化上人
5-1-0-30 不是楞嚴咒不靈,而是你不守規矩
5-1-0-31 淨空法師:怎樣賺錢才能賺的很自在?
5-1-0-32 這兩個字,是我用來克服一切困難的法寶
5-1-0-33 淨空法師:念佛要怎樣不累
5-1-0-34 地藏菩薩為大地之主宰,三世諸佛修證成佛之作證者及協助者
5-1-0-35 福報享受完了,身體就不好了
5-1-0-36 飲酒之前念經放金光;飲酒之後,連銀光也沒有了
5-1-0-37 索達吉堪布開示:吃肯德基、麥當勞獲得多少殺業!
5-1-0-38 不怨人的力量〜劉有生老師講病
5-1-0-39 人的業障會讓你產生錯誤的思維
6. 世間好文
6-1 世間好文-1
6-1-0-1 呂秋遠
6-1-0-2 機車打滑的狀況有哪些?
7. 修法
7-1 修法-1
7-1-0-1 飯前念供養偈,可積累福報!
8. 法性
8-1 1
8-1-1 【曼達拉娃公主(Mandarava)與蓮花生大士關於生死涅槃的對話】
9. 六度
9-1 六度-1
9-1-1 【無量佈施之舉】
5-1-0-14 輪迴中的六種苦
諸惡莫作眾善奉行 ========
為什麼念誦地藏經業障還是沒消除?
海濤法師
弟子是發心義工,每次參加法會都會病得很嚴重,弟子已經發願持誦《地藏經》,迴向給冤親債主,目前有四百多部,可是,效果很微小,請問我要怎麼做? 海濤法師開示:我想,你這誦《地藏經》是:我一直念《地藏經》,希望我不生病,《地藏經》就沒力量了。我想,應該是這樣,就是說,願所有受苦的眾生像母親,我為你誦讀《地藏經》,這樣就好了,至於這個病會不會減低,隨緣吧! 佛教只能這樣講,你本來要下地獄的,然後你能夠病一輩子,就不用下地獄,你要這樣想,重業輕報了。我有一個朋友,現在病得很厲害,他為什麼?因為他上輩子,他去問的,上輩子唾棄他的父母親在生病,他不願意照顧,所以這一輩子,他就一生帶著病體不痊癒,因為這個業很難償還的,尤其不孝父母的業很難的,所以他怎麼醫就醫不好,他每天都為這個在醫,他現在已經末期了,快舍報了。我們也經常迴向給他,但是這個是個業,只能告訴他,救你的心吧,現在不要再觀身體了,但是孩子比父母還早死,真的很殘忍,所以上輩子已經虐待父母了,你這輩子又虐待父母了(死在父母前面,沒辦法敬孝),又造了這個業了,為什麼?因為他發心不大,他在生病的時候,他就不來道場了,以前還沒有生病,每天他都來替我開車,喜歡在我的身邊,因為在身邊比較偉大,在師父身邊,大家都看我,他有這個心態我知道,但是我也隨緣吧!你要做好事情,但是還執著有個我相而已,他不是那種默默工作型的,他喜歡站在台上那種(感覺很風光),然後現在沒辦法了,我只能說叫他要真發心,但是他發不起那個心,他整天就是找醫院醫身體,然後就不來道場,我說:「你再生病也要來道場,就很容易消除。」更要發心,否則就真的來不及發心了。 佛都信息港心愿團隊 所以我想,各方面,可能你已經很發心了,結果還沒有效果,那也沒關係,繼續努力,但是念《地藏經》,不是在消病苦的,要這麼說。佛教講不可思議是我為眾生,結果,我的怎麼好了,這樣而已,不是故意要為自己的,可惜你卻故意要為自己才去讀的。譬如說你現在,有鬼,我趕快念《地藏經》,你怎麼念也有鬼,哪有《地藏經》,你是很認真在念《地藏經》,所以鬼不見了,就忘記有鬼了,這樣而已,如果說你是為鬼的,你是說,對鬼不是怕,而是有慈悲心念《地藏經》可以。 但是,有時候,不見得說會好,會不好,因為有時候你的業報,這一點,如果因緣成熟,老實說我們台灣,有很多知道因果的,這是我們活在台灣的福報,你要是因緣成熟,你自然就遇到懂的人跟你說,這是什麼因、什麼因,就是如此也沒有別的了,你上輩子造什麼業,如何...如果針對這個,你去懺悔就OK了,但是這個叫什麼,感應來的,你因為念佛很認真,修行很認真,所以自然就有因緣告訴,你的病從哪裡來、為什麼,所以這一點,是如此。
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