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「諸惡莫作眾善奉行」目錄
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5-1-0-6 大悲咒感應:我與觀音菩薩的一段殊勝因緣!
1. 因果故事
1-1-1-1 兩位法師出家前的地獄見聞實錄
1-1-1-2 一念虔誠禮地藏,免墮地獄受諸苦
1-1-1-3 這豬手劉先生,他可以記得自己前三生的事情
1-1-1-4 三個負責墮胎醫生的因果故事
1-1-1-5 【業力強大!被餓死的阿羅漢】
1-1-1-6 這是他十世的債主前來討債
1-1-1-7 因貪人錢財害人性命,死後被推進炸油鍋
1-1-1-8 釣魚的可怕果報——法師出家前的親身經歷
1-1-1-9 放縱情慾 禍延後世,因果絲毫不爽,大家引以為薦
2. 神奇感應
2-1-1-1 稱念地藏菩薩名號,求得富貴的神奇感應
2-1-1-2 【沒有感應就是最好的感應】 嘎瑪仁波切
3. 聖賢教育改命改運
3-1-1-1 【考試不要作弊】
3-1-1-2 我鄰居是個很厲害的算命高手,我常在旁邊看
4. 養生
4-1-1-1 生病時記得跟身體說對不起
5. 未分類
5-1 1-
5-1-0-1 我們在撒米,是怎麼樣在利益眾生,撒出去祂們就解脫了嗎?
5-1-0-2 肉眼看不到的福報:獻給行善後感覺沒得到回報的人
5-1-0-3 往生者是否適合作器官捐贈?
5-1-0-4 這個小狗,就是這個廟裡以前的住持和尚!
5-1-0-5 宣化上人 | 天人也會墮落
5-1-0-6 大悲咒感應:我與觀音菩薩的一段殊勝因緣!
5-1-0-7 《地藏經》是具體講因果規律的經典
5-1-0-8 釋迦佛為什麼要「千百億化身」
5-1-0-9 地藏法門的特質
5-1-0-10 虛雲老和尚珍貴開示:禪修打坐的具體方法
5-1-0-11 廣欽老和尚~法語
5-1-0-12 催眠看到的愛情真相——累世冤讎,或是善緣的福報
5-1-0-13 為什麼念誦地藏經業障還是沒消除?
5-1-0-14 輪迴中的六種苦
5-1-0-15 報應的種類主要是哪幾種?
5-1-0-16 目前的結果說明我們懺悔的力量還不夠,修行的力量還不夠
5-1-0-17 伐樹如毀廬,是自找絕路
5-1-0-18 富貴的竅訣
5-1-0-19 善用對治法門-下
5-1-0-20 常想睡覺就是業障,如何克服?
5-1-0-21 【七七四十九天裡中陰身的概述】 噶南卓仁波切
5-1-0-22 想要好好學佛,一定要從《地藏經》開始!
5-1-0-23 【覺受不是境界】 達真堪布
5-1-0-24 如果病痛能讓我們免墮三惡道受苦,那太划算了,太歡喜了
5-1-0-25 消業障的三個事項,缺一不可!
5-1-0-26 前世因果和今世疾病的驚人關係,請進來對照(並附解決方法)
5-1-0-27 我們把身體看得很重,冤親債主就用身體來折磨你。
5-1-0-28 人在臨終離世有多淒慘?值得每個人看看
5-1-0-29 【神通還是魔通?】 宣化上人
5-1-0-30 不是楞嚴咒不靈,而是你不守規矩
5-1-0-31 淨空法師:怎樣賺錢才能賺的很自在?
5-1-0-32 這兩個字,是我用來克服一切困難的法寶
5-1-0-33 淨空法師:念佛要怎樣不累
5-1-0-34 地藏菩薩為大地之主宰,三世諸佛修證成佛之作證者及協助者
5-1-0-35 福報享受完了,身體就不好了
5-1-0-36 飲酒之前念經放金光;飲酒之後,連銀光也沒有了
5-1-0-37 索達吉堪布開示:吃肯德基、麥當勞獲得多少殺業!
5-1-0-38 不怨人的力量〜劉有生老師講病
5-1-0-39 人的業障會讓你產生錯誤的思維
6. 世間好文
6-1 世間好文-1
6-1-0-1 呂秋遠
6-1-0-2 機車打滑的狀況有哪些?
7. 修法
7-1 修法-1
7-1-0-1 飯前念供養偈,可積累福報!
8. 法性
8-1 1
8-1-1 【曼達拉娃公主(Mandarava)與蓮花生大士關於生死涅槃的對話】
9. 六度
9-1 六度-1
9-1-1 【無量佈施之舉】
5-1-0-8 釋迦佛為什麼要「千百億化身」
諸惡莫作眾善奉行 ========
《地藏經》是具體講因果規律的經典
因果是佛法的核心,不懂因果就不懂得佛法,不信因果就得不到佛法的真實受用。虛雲大師說得很明白「因果二字把佛所說的法概括無餘了。」這個結論不是隨便下的,離開了因果就沒得佛法。他又說「因果二字是一切聖凡、世間、出世間都逃不了的!」不僅是我們凡夫逃不了,有神通的人也逃不了。他用這個「逃」字,這個字份量很重啊!
印光大師說:「諸佛成正覺,眾生墮三途,皆不出因果之外」。凡夫一天到晚種的是殺盜淫妄的因,當然得的果報就在六道輪迴裡面受苦果。這個決對沒有錯,種污染的因,當然得污染的果報。種清凈的因,才得清凈的果報。印光大師告訴我們:「信因果者,其心常畏,畏則不敢作惡;不信因果者,其心常肆,肆則無所忌憚。經所謂:菩薩畏因,眾生畏果,正是如此。」又說:「人人信因果天下大治,人人不信因果天下大亂」。所以我們今天作為佛弟子,必須明因識果,這是非常重要的一個問題。
虛雲大師提出學道的先決條件,第一個就是深信因果,第二個就是嚴持戒律,因為你不信因果就守不住戒律。所以這一點對我們每一個人來說關係都非常密切。《地藏經》對因果談得很具體,這個是絕對真實不虛,沒有信心的人把這部經看成神話,那就錯了,那就得不到真實受用。
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