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「諸惡莫作眾善奉行」目錄
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5-1-0-2 肉眼看不到的福報：獻給行善後感覺沒得到回報的人
1. 因果故事
1-1-1-1 兩位法師出家前的地獄見聞實錄
1-1-1-2 一念虔誠禮地藏，免墮地獄受諸苦
1-1-1-3 這豬手劉先生，他可以記得自己前三生的事情
1-1-1-4 三個負責墮胎醫生的因果故事
1-1-1-5 【業力強大！被餓死的阿羅漢】
1-1-1-6 這是他十世的債主前來討債
1-1-1-7 因貪人錢財害人性命，死後被推進炸油鍋
1-1-1-8 釣魚的可怕果報——法師出家前的親身經歷
1-1-1-9 放縱情慾 禍延後世，因果絲毫不爽，大家引以為薦
2. 神奇感應
2-1-1-1 稱念地藏菩薩名號，求得富貴的神奇感應
2-1-1-2 【沒有感應就是最好的感應】 嘎瑪仁波切
3. 聖賢教育改命改運
3-1-1-1 【考試不要作弊】
3-1-1-2 我鄰居是個很厲害的算命高手，我常在旁邊看
4. 養生
4-1-1-1 生病時記得跟身體說對不起
5. 未分類
5-1 1-
5-1-0-1 我們在撒米，是怎麼樣在利益眾生，撒出去祂們就解脫了嗎？
5-1-0-2 肉眼看不到的福報：獻給行善後感覺沒得到回報的人
5-1-0-3 往生者是否適合作器官捐贈？
5-1-0-4 這個小狗，就是這個廟裡以前的住持和尚！
5-1-0-5 宣化上人 | 天人也會墮落
5-1-0-6 大悲咒感應：我與觀音菩薩的一段殊勝因緣！
5-1-0-7 《地藏經》是具體講因果規律的經典
5-1-0-8 釋迦佛為什麼要「千百億化身」
5-1-0-9 地藏法門的特質
5-1-0-10 虛雲老和尚珍貴開示：禪修打坐的具體方法
5-1-0-11 廣欽老和尚~法語
5-1-0-12 催眠看到的愛情真相——累世冤讎，或是善緣的福報
5-1-0-13 為什麼念誦地藏經業障還是沒消除?
5-1-0-14 輪迴中的六種苦
5-1-0-15 報應的種類主要是哪幾種？
5-1-0-16 目前的結果說明我們懺悔的力量還不夠，修行的力量還不夠
5-1-0-17 伐樹如毀廬，是自找絕路
5-1-0-18 富貴的竅訣
5-1-0-19 善用對治法門-下
5-1-0-20 常想睡覺就是業障，如何克服？
5-1-0-21 【七七四十九天裡中陰身的概述】 噶南卓仁波切
5-1-0-22 想要好好學佛，一定要從《地藏經》開始!
5-1-0-23 【覺受不是境界】 達真堪布
5-1-0-24 如果病痛能讓我們免墮三惡道受苦，那太划算了，太歡喜了
5-1-0-25 消業障的三個事項，缺一不可！
5-1-0-26 前世因果和今世疾病的驚人關係，請進來對照（並附解決方法）
5-1-0-27 我們把身體看得很重，冤親債主就用身體來折磨你。
5-1-0-28 人在臨終離世有多淒慘？值得每個人看看
5-1-0-29 【神通還是魔通？】 宣化上人
5-1-0-30 不是楞嚴咒不靈，而是你不守規矩
5-1-0-31 淨空法師：怎樣賺錢才能賺的很自在？
5-1-0-32 這兩個字，是我用來克服一切困難的法寶
5-1-0-33 淨空法師：念佛要怎樣不累
5-1-0-34 地藏菩薩為大地之主宰，三世諸佛修證成佛之作證者及協助者
5-1-0-35 福報享受完了，身體就不好了
5-1-0-36 飲酒之前念經放金光；飲酒之後，連銀光也沒有了
5-1-0-37 索達吉堪布開示：吃肯德基、麥當勞獲得多少殺業！
5-1-0-38 不怨人的力量〜劉有生老師講病
5-1-0-39 人的業障會讓你產生錯誤的思維
6. 世間好文
6-1 世間好文-1
6-1-0-1 呂秋遠
6-1-0-2 機車打滑的狀況有哪些？
7. 修法
7-1 修法-1
7-1-0-1 飯前念供養偈，可積累福報！
8. 法性
8-1 1
8-1-1 【曼達拉娃公主(Mandarava)與蓮花生大士關於生死涅槃的對話】
9. 六度
9-1 六度-1
9-1-1 【無量佈施之舉】
5-1-0-4 這個小狗，就是這個廟裡以前的住持和尚！
諸惡莫作眾善奉行 ======== <div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_q"><span style="font-size:20px;">往生者是否適合作器官捐贈？</span> <span style="font-size:20px;">海濤法師</span> <span style="font-size:20px;">佛教徒往生的時候，有一種說法說要靜置往生者遺體八個鐘頭不能動，請問師父對於其往生者器官捐贈一事的看法，可否器官捐贈，還是要保留全屍？</span> <span style="font-size:20px;">按照中陰身超度法，乃至有一些經典，人一往生，他的意識、中陰身要慢慢脫離這個身體，至少八個鐘頭，圓滿至少二十四個鐘頭，第三個說法是三天三夜不能動他。 你看古時候有很多人，棺材蓋起來還在那邊敲棺對不對，還會醒過來，這種事例很多的。</span> <span style="font-size:20px;">但至少如果這個人在醫學上確定死亡，但是他的意識傳統說靈魂，是還沒有脫離身體的。</span> <span style="font-size:20px;">經典說：「頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出。」 人死後體溫未盡，最後煖氣從頭頂上離去就往生淨土，從眼睛離去就生天，煖氣從心窩出是做人，從腹部離去就做餓鬼，從膝蓋出要做畜生，從腳底出要下地獄。 所以不能動那是真的，最好助念超過八個鐘頭。</span> <span style="font-size:20px;">所以我想家裏人要住在什麼醫院，你要把這個後事都想好，跟醫生談好，「我親屬往生了能不能不動他？」</span> <span style="font-size:20px;">一般醫院懂了，他能夠接受，那你就留八個鐘頭完以後，送到地下室的助念堂繼續助念，這些醫院有時候都會配合，所以這一點還是要懂，中陰身超度法可以看一下。</span> <span style="font-size:20px;">器官捐贈這個事情，如果是一個發菩提心的人，真發菩提心的人，器官捐贈對他是應該的，應該的，只是我們做不到要有慚愧心。</span> <span style="font-size:20px;">證得空性的人，對他來講他可以超越這個痛苦的。 但是沒有證得空性，雖然他發菩提心了，可能還是會受不了。因為他的意識還沒有脫離，你在割他還會痛。</span> <span style="font-size:20px;">所以真的要捐的人我讚歎，因為你有空性，諸佛菩薩的加持。但是佛教講動機，如果你真實地守護菩提心，而且對方真實需要，你這樣布施給對方，佛也會加持，不可思議。 就像不動佛一樣，你念不動佛的咒語，馬上超越了肉體的痛苦。</span> <span style="font-size:20px;">我想這個是一個人的願力，我們隨喜這個功德，但是不能說，強迫別人捐或是我絕對不捐，這個要看情況，看個人的修行。</span> <span style="font-size:20px;">在佛法中，向來還有一種說法，即一個人臨終之時，要知他未來受何種果報，全看他的煖觸，在什麼地方離身。 雜寶藏經：「頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出。」</span> <span style="font-size:20px;">１、頂聖─若全身皆冷，唯頭頂上尚有煖氣，最後煖氣從頭頂上離去，當知此人將生於聖地為聖人。</span> <span style="font-size:20px;">２、眼生天─若全身皆冷，唯眼部尚有煖氣存在，最後煖氣從眼部離去，當知此人將生於天上成為天人。</span> <span style="font-size:20px;">３、人心─若全身皆冷，唯心窩尚有煖氣，最後煖氣從心窩離去。當知此人將投生人道，重新做人。</span> <span style="font-size:20px;">４、餓鬼腹─若全身皆冷，唯腹部尚有煖氣，最後煖氣從腹部離去，當知此人將墮落至餓鬼道，而為餓鬼！</span> <span style="font-size:20px;">５、旁生膝蓋離─若全身皆冷，唯膝蓋尚有煖氣，最後煖氣從膝蓋離去，當知此人將墮落至畜生道而為畜生。</span> <span style="font-size:20px;">６、地獄腳板出─若全身皆冷，唯腳板下尚有煖氣，最後煖氣從腳板下離去，當知此人將墮落至地獄道而為最苦的眾生。</span> <span style="font-size:20px;">總之：若體溫未冷盡，則第八識尚在。</span> </div>
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